亚历桑德拉随机控制论之二--大约在公元前三到公元前二世纪期问
如果我们回顾人类存在的全部历史就会发现,哲学与哲学家的出现似乎确实是一个耐人寻味的现象,就像一种精微的分泌物,难以用生理学或者物理学的必然性来解释。或许,这种以“无用”而著称的活动,是人类过度发达大脑的副产品,是人类的思想超越日常惯例并寻求突破的结果。哲学进一步扩展了语言的使用范围,以具有抽象和自我意识观念的词汇代替了仅仅是实用和富于表现力的呼噜声和轰隆声。但是,某种形式上的哲学观念—例如关于自然及其力量的观念,和关于灵魂在死后是否存在的问题—是普世性的,并以追溯至几万年前的史前时期。尼安德特人(Ne-anderthals)的葬礼仪式和习俗表明他们相信人死之后灵魂仍 继续存在 长期以来,也有一些观点认为世界上存在灵魂、神、女神以及不能为人所直接觉察的主动存在与力量。对自然的好奇不仅仅是实际的需要也是真实的奇迹,这可能会追溯到克罗马努人(Cro-Magnon)时期。各种表达集体的观念比如自我温州万鑫保洁公司认同和公正—不仅仅是集体生活的风俗与习惯,也是有关领土、权力和共同体的神话和理性化—无疑要先于“文明"许多世纪。 在古希腊,哲学家们形成了关于自然的早的科学理论。在中闰,道家形成了与希腊全然不同的自然观;孔子则形成了强有力的社会和有德行的个人(君子)的观念.而后者至今仍在支配中国人的思想。在古代印度,早期印度教理论家(吠檀多学派〔Vedantists ))评论和思考了在古代吠陀(Vedas)中描述的世界的起源和本性,并创造了一个包括神、女神及宏大思想的丰富体系。八方快洁温州保洁公司对天然石橱柜台面的清洁保养 |
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